מחברת מנחם
צ. אנשי מצתיך (ישעיהו מא, יב), אוהב מצה (משלי יז, יט), אשר הצו (במדבר כו, ט), בהצתם על ה' (במדבר כו, ט), עברים נצים (שמות ב, יג), ויצץ ציץ (במדבר יז, כג), הנצנים נראו בארץ (שיר ב, יב), עלחה נצה (בראשית מ, י), כציץ יצא וימל (איוב יד, ב), תנו ציץ למואב (ירמיהו מח, ט), כי נצא תצא (שם), מראתו בנצתה (ויקרא א, טז), מלא הנוצה (יחזקאל יז, ג), כי נצו גם נעו (איכה ד, טו).
מחברת מנחם
מחשף, שרשרת משרש, וכמקרה הזה יקרה לנו"ן, ישנו [נו"ל יש נו"ן] משרת המלים בתחלתה וישנו [נו"ל ויש נון] סרוח באחריתה ולא יקרה כן ליתר האותיות, ואלה מקצתם: כי כל סאון סאן ברעש (ישעיהו ט ד), נודע כי סאון מגזרת סאן הוא ויסודת שניהם מגזרת סאה, סאתים, סאים, אך יתכן להיות שקלץ סאון, כשאון משאה, כגאון מגאה, וכעשרון ממעשר, וכעצבון מעצב, וזכרון מזכר, ושברון משבר, וחשבון מחשב, והגיון מהגה, וחביון מחבי. ופדיון מפדות, וחזיון ממחזה, וכהנה רבות בתורה, הנה כן תוכן סאון וכה משפטו, נראה אבל סֹאֵן נראה הנון אחוז במלה כיתר האותיות הנכתבים בה, וכמהו אהל בל יצען (ישעיהו לג, כ), אין לנון מפעל כל דבר הלא הוא מגזרת צועה מהר צעה להפתח (שם נא, יד), ושלחתי לו צעים וצעהו (ירמיהו מה, יב), וכמהו ישורן (דברים לג, ה), מעזניה (ישעיהו כג, יא), ונצנים (שיר ב, יב), וכנעניה (ישעיהו כג, ח), וצקון לחש (שם כו, טז), וכאלה הרבה.